气比神宫是七神汇聚的地方！招来好运！

气比神宫位于福井县敦贺市中心，是越前省历史最悠久的神社。《古事记》和《日本书纪》中都有记载，供奉着七位神灵。这里也是一个权力之所，据说有很多好处，当地人称其为 "Keisan "。何不在宁静中静静地反思自己，并将其作为吸引好运的垫脚石呢？

我们采访了 ......

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画像テキスト: Hiroaki Kuwahara，气比神宫主祭。
テキスト: 她毕业于国学院神学系，自 2019 年以来一直在气比神宫担任神职人员。

越前省首屈一指的神社和北陆省总守护的宏伟鸟居欢迎您的到来。

越前省的 "一宫 "指的是该地区敷内神社中神位最高的神社*1。此外，气比神宫还是 "北陆总守护 "。

1 在 927 年编纂的《永敷神明町》中出现过名称的历史神社。在这些神社中，一宫神社被指定为一省（当时的行政区划）一社，时至今日，前往各地的一宫神社参拜并收集红印章的活动仍很盛行。

702 年，气比神宫建立时，人们还不知道现在的整个日本列岛。人们往往不知道向北的方向。敦贺是通往北陆道路（北陆地区）的入口，我认为它是北方的守护神。 (Kuwahara)

高 10.9 米的大御门（Otorii）是气比神宫的标志。它的朱红色在蓝天和绿树的映衬下熠熠生辉，给人一种压倒性的气势。大鸟居建于江户时代（1645 年），与奈良的春日大社和广岛的严岛神社并称为日本三大木制鸟居。

花车在大门前整齐排列，气比神宫的长节（Keisan Festival）。

在如此重要的位置修建的气比神宫大御门（Otorii）是该镇繁荣的象征。

它深受福井县民的喜爱，人们只需看到鸟居门的照片，就能认出气比神宫。 (Kuwahara）

气比神宫每年四季都会举行许多祭祀活动。从 9 月 2 日的 "与宫祭 "开始，一直持续到 9 月 15 日的 "每月祭"。每年 9 月 4 日的祭祀活动尤为壮观，花车游行在大鸟居（Otorii）前整齐排列。

花车顶部是战国时期战斗场景的动态再现。栩栩如生的人偶戴着真实的能乐面具和盔甲，与马匹一起展示。数十个金色神舆抬着在鸟居门前游行，场面壮观！在笛子和大鼓的伴奏下，孩子们翩翩起舞，游行场面十分壮观。

这里曾经有 50 多辆花车，可以与京都的祇园祭相媲美。不幸的是，这些花车在 1945 年的敦贺空袭中被烧毁，现在只剩下三辆花车。现在，又增加了三台，六台花车使祭祀活动更加热闹。神社内和神社前的商业街上有许多露天摊贩，非常热闹。 (Kuwahara）

在七神集中之地获得力量。

气比神宫（气比大神）的主神是伊佐泽岳之神。神社还供奉着其他七位神灵：仲井天皇、神宫皇后、大神天皇、大和之神、玉姬之神和竹千之君之神。天皇、皇后和主要臣子的名字在《古事记》中已广为人知。

在一个本部中供奉众多高位皇帝名字的神社并不多。这座神社是根据梦武天皇的命令一起供奉的，这表明了与天皇家族的深厚渊源和这里的重要性。 (Kuwahara）

海上安全和食物丰富的主神。

主神 "伊佐泽岳之御神"（Izasawake no Mikoto）又称 "基希之御神"（Kehi no Okami）或 "御月之御神"（Miketsu Okami），是象征丰盛食物的神灵。他掌管衣食住行，以确保安全和繁荣。

伊佐泽岳御神也是保护海洋安全的神灵。由于吉备神宫距离港口很近，自古以来人们就祈求航行安全和渔业丰收。

在过去，前往大陆的航行简直就是生命危险，每个人在登船前都会祈祷。唐朝的一些使节船从这里出发，反之，人们也从大陆来到这里。渤海国*2 的使者北海道人将各种文物带到日本。

气比神宫的祭司管理着一家名为 "松原塾馆 "的客栈，专门接待渤海使者。 (Kuwahara）

它是名副其实的北陆宗国神宫！因此，这里已经超越了神社的界限，成为日本历史的重要组成部分。

2 一个在唐朝时期从中国东北到朝鲜半岛繁荣昌盛的国家。从 727 年到 930 年，从巴尔海派遣到日本的 "巴尔海使节"。与日本遣唐使 "景唐之使"（728-811 年）相比，与巴尔海的交流持续了 100 多年。

仲井天皇和神宫皇后是喜爱 "气比之宫 "的胜利之神。

据《古事记》记载，汉昭帝即位第二年曾到访此地。据说他对这个地方非常满意，"想把它作为自己的首都"。

中居天皇征服九州和神宫皇后征服三韩，据说都是从敦贺港起航的。他们的儿子奥仁天皇也与母亲神宫皇后一起赢得了历时 20 年的内战。织金天皇在登基之前，曾前往木部国，在大神面前进行祓除，并与大神交换了名字。 (Kuwahara）

从这些轶事中，气比神宫祈求 "军运长久"。

很多人会在体育比赛前前来祈祷。对于这些人来说，Kachimamori（胜利符）是个不错的选择。 (Kuwahara）

其他类型的护身符包括为纪念神宫皇后而祈求平安分娩的护身符，以及为纪念竹内宿根之神而祈求长寿的护身符。

不容错过的三大动力点

气比神宫是 "明神大社 "之一，被认为是敷内神社中最具有精神意义的神社*1 ，包含了神社中七位神灵的全部七个祭祀场所。宽敞的院内有许多神社和权力机构。

1 该神社历史悠久，在 927 年编纂的《延喜敷神明町》中被命名为 "延喜敷神明町"。

斗笠山，一个已有 2000 年历史的圣地。

气比神宫自创建以来已有 1300 多年的历史。但实际上，据说在此之前，这里早已是一个所谓的 "圣地"。

据说约 2000 年前，主神伊佐泽岳御神降临在从这里可以看到的手塚山上。由于很难登上山顶的神社，他就把神灵迎到平原上的一棵大树下，作为原始的神社（himorogi*3），将其视为圣地，并向神灵祈祷。这就是 "多贺山"。

这个地方现在位于邻近小学的院子里，但原来也是气比神宫的所在地。神社院内有一个鸟居和一个遥远的祭祀场所，游客可以在天泉山的背景下参拜神社。 (Kuwahara）

3 作为神灵下凡媒介的树木、石头等。

因此，根据古老的信仰，气比神宫供奉的主神是伊佐泽岳之神（Izasawake-no-mikoto）。

用 1300 年不干涸的 "长寿水 "净化。

Chomeisui 是代表基黑神社的人气景点。

据说，神社建于 702 年，水源就来自于此。水源一直没有干涸，直到现在还在不断流出。不知道从什么时候开始，也不知道为什么这水被称为 "长寿水"，但这可能与神社的神灵竹内宿根长寿有关。 (Kuwahara）

地名 "敦贺（Tsuruga） "的由来？角鹿神社（Tsunuga）神社

角鹿神社也是敷内神社*1 之一，历史悠久。该神社供奉的是敦贺岚人御神。据说他的名字就是敦贺这个地名的由来，敦贺车站前矗立着他的铜像。

敦贺阿拉苏托米克托以朝鲜半岛临那国王子的身份登陆日本。后来，他被任命为木部神社的祭司，并负责越前道的政务，据说角鹿神社就是在他的衙门（manzokoro；衙门）旧址上建造的。

1 该神社历史悠久，在 927 年编纂的《延喜敷神明町》（Engi Shiki Jinmeicho）中有所记载。

在日积月累的祈祷中憧憬明天

在《古事记》和其他地方流传的许多古代故事，对于它们是神话还是历史事实，都是模棱两可的。但是，曾经有人相信它们并向它们祈祷却是不争的事实。气比神宫有 2000 多年的 "祈祷积累"。这也许就是能量点的来源，让我们对明天充满希望。

气比神宫

地址	福井县敦贺市曙町 11-68
交通方式	乘坐 JR 北陆线在敦贺站下车。从车站步行 15 分钟或乘坐公共汽车 5 分钟。乘坐社区巴士或 "敦贺环游巴士"，在 "气比神宫前 "站下车。从北陆高速公路敦贺 IC 驾车 10 分钟。
停车场	有（免费）
开放/关闭时间	上午 5 时至下午 5 时（4 月至 9 月）上午 6 时至下午 5 时（10 月至次年 3 月］
电话	0770-22-0794
网址	https://kehijingu.jp/